Cultura y opinión
Por Carlos Ernesto Sánchez.*
Durante un tiempo he escrito columnas semanales, pero hoy vuelvo nuevamente para destacar a los trabajadores de la salud.
En nuestro consultorio de Puchuncavi hay 23 personas contagiadas por la pandemia, manteniéndose el lugar cerrado para la atención de pacientes, derivados al consultorio de Ventanas.
Es cierto que médicos, enfermeros, auxiliares, toman medidas de resguardo y visten con trajes, guantes, mascarillas, pero aun en esas condiciones el virus acecha.
Los trabajadores de la salud no son precisamente los mejores remunerados. Es gente con real vocación de servicio, valientes, que muchas veces han salido a la calle, denunciando la triste realidad de los hospitales, donde por años han faltado los implementos necesarios. Lugares colapsados y con gobiernos que poco o nada han hecho por mejorar la salud.
Hoy la realidad de estos trabajadores, es un peligro que enfrentan con valor y real voluntad de servicio. Los turnos presentes son jornadas extenuantes, no solo atienden afecciones y enfermedades, también consuelan, apoyan, trasladan medicamentos a personas de alto riesgo, especialmente de la tercera edad.
Son hombres y mujeres que han postergado familia para asumir turnos extras. Es hora que este gobierno entregue a cada trabajador de la salud, un bono de $ 100.000 o más, e ímplementos para la realización de su trabajo.
Es hora de guardar en los recuerdos, para cuando pase la pandemia, el nombre y testimonio de aquellos médicos y otro personal que murieron, haciendo vida su vocación de servicio. Jesús el resucitado, expresó que “no hay amor más grande que aquel que da la vida por sus amigos.”
Chile debe escribir en su historia, no las páginas nefastas de guerra, batallas, que se conmemoran cada cierto tiempo.
En cada lugar posible homenajear a estos compañeros trabajadores, y que los nombres de aquellos que murieron se escriban en calles y plazas, para que las futuras generaciones sepan del verdadero valor y heroísmo, no consiste en empuñar un arma, que en la historia ha quedado consignado las cobardes y crueles matanzas, ante obreros que luchan por una vida más digna.
Por mis enfermedades he recurrido muchas veces al Cesfan de Puchuncavi y he sido atendido con respeto y dignidad. Mi homenaje a cada uno de esos trabajadores.
En esta historia de la salud, hubo un hombre, servidor público, honesto y valiente, que dedicó horas de su vida a trabajar por la salud, Salvador Allende, quien vaticinó que un dia se abrirán
las anchas alamedas.
No solo debe ser recordado por su valor de lucha ante un ejército traidor y cobarde, que cercenó los sueños de amplias mayorías empobrecidas con una secuela de torturas, asesinatos, desapariciones, exilio.
Cuya cabeza fue el ladrón y asesino de Augusto Pinochet y la pandilla de golpistas, aunque ignorantes, básicos, y fascistas como Moreira, quieran manchar la obra en salud y otras expresiones implementadas por el compañero Allende.
Como Neruda expresa: “Venceremos nosotros los más sencillos, venceremos aunque tú no lo creas”.
Superada la pandemia- no debemos olvidar a los trabajadores de la salud.
* Poeta
Para conocer más
“El hombre que conocía el infinito”. Un film comprensivo y compasivo sobre una historia de éxito y resistencia. 
“El Contable Hindú”, entretenida y apasionante novela sobre su vida.
Por Reynaldo Lacámara
1891. Esta revolución tuvo más de ocho mil muertos o asesinados, por las vengativas hordas anti-balmacedistas coordinadas bajo las directrices del Partido Conservador.
Esta fue de las mayores razias que se ha efectuado en nuestro país. Una de sus derivadas, más trágicas, fue el suicidio del Presidente en un acto de dignidad mayor.
Antes de eso Chile se organizaba en diversos bandos que iban desde los conservadores duros, hasta los liberales progresistas.
Las organizaciones campesinas aún no se asomaban en la historia y el trabajo fabril industrial recién despuntaba. Se asomaban tímidas y casi sin influencia política las primeras mutuales.
Es decir convivían diversos discursos, con etapas más o menos tirantes, pero permitían que la institucionalidad funcionara y mantuviera ese diálogo relativo que ofrecía, de vez en cuando, algunos frutos.
En ese período, que va desde los años inmediatos y posteriores a la independencia, hasta la sublevación ya mentada, se sucedieron determinaciones que buscaban ampliar el conocimiento geográfico, botánico, minero y arquitectónico, vinculadas con una incipiente proyección de futuro.
Se buscaba despejar el horizonte, en relación a dónde se encontraban las riquezas del país.
De este modo se podrían dirigir las inversiones y encaminar el mundo del trabajo, en consideración al escaso capital circulante.
Se contrataron científicos, arquitectos, algunos artistas y profesionales destacados europeos y americanos, como Don Andrés Bello, Claudio Gay, Ignacio Domeyko, Rodulfo Philippi, Amado Pissis entre muchos otros.
Debemos considerar que en este período, también se desarrolló la llamada Guerra del Pacífico. Con su importante componente económico, tanto en su origen como en sus consecuencias.
No pretendo profundizar en los motivos de esta guerra o si se puede estar de acuerdo o no con ella.
El resultado objetivo fue que Chile quedó en posesión de un territorio extremadamente rico en sulfatos y otros minerales.
Recordaremos que una vez vencida la oposición inicial a la guerra, esta se libró con el apoyo de la mayoría de la población y de todos los sectores políticos existentes los que incluían a los liberales más progresistas de aquel entonces.
En conclusión, para decirlo en forma directa, cuando la mesa estuvo servida, con exhaustivos catastros geológicos y botánicos, con ingentes y frescos recursos económicos, explotó esta sublevación de la Armada, con argumentaciones que aún resultan dudosas.
Su resultado fue dejar con absoluta potestad sobre todos los recursos existentes a la línea más conservadora del país.
En esa revolución y toma absoluta del poder hay añosos apellidos involucrados en el bando usurpador como, Edwards, Matte y otros.
Durante los cuarenta años que siguieron a este suceso no se volvieron a dar en el país nombres de pensadores o políticos a la altura del propio Andrés Bello, Francisco Bilbao, José Victorino Lastarria, Santiago Arcos o Vicuña Mackenna, entre otros.
El grupo golpista, de origen terrateniente, estableció desde entonces todo el poder que se manifestó en la institucionalidad orgánica del país, en la relación de fuerza militar, en el dominio territorial y administrativo y además, se propagó como forma cultural a través de cierta religiosidad, formas educativas y expresiones de medios de comunicación, especialmente la prensa escrita.
1973. Se convertiría en un año de catástrofe nacional y dolorosa memoria, hasta el presente. El gobierno de Salvador Allende caía… el telón de fondo era la Casa de los Presidentes bombardeada y envuelta en llamas.
Conocemos bien todos los estragos físicos y las atrocidades que se desencadenaron.
Las secuelas mentales y culturales, aún no cesan ni se determinan en su totalidad.
El gobierno de la Unidad Popular se había constituido con un fuerte apoyo de la clase media, que ya había tenido una experiencia de gobierno bajo el mandato de Don Pedro Aguirre Cerda, y además de la clase trabajadora organizada a través de los partidos populares.
Aquel mediodía de septiembre, nuevamente un Presidente se suicidaba en un acto de dignidad y consecuencia.
Nuevamente, los mismos añosos apellidos estaban involucrados en la tragedia.
2019. Octubre, mes de insurrección popular que cubrió todo el territorio.
Una ola incontenible y propositiva, repleta de indignación y solidaridad se toma las calles de las grandes urbes, ciudades provinciales, campos y lugares de trabajo.
No hay un conductor en particular. El pueblo en forma espontánea decide actuar.
La principal imagen combativa (el icono de rebeldía), es un animal… un perro callejero ( Matapacos, lo apodaron), símbolo de lealtad, lucha y ternura.
Es poco probable que este virus que hoy enfrenta la raza humana, contenga en si mismo una definición política.
Parece no haber salido de algún laboratorio, más bien podría ser producto del deterioro de la naturaleza abusada por los medios de producción del mismo “homo sapiens”, ya ni siquiera satisfecho del propio abuso del hombre por el hombre.
En este claro obscuro avanzan los proyectos de reposicionamiento de los bárbaros de siempre, y sus secuaces… Compra de nuevos “guanacos” y “zorrillos”, relucientes cámaras de observación y vigilancia que cubren cada punto de las grandes ciudades, investigaciones a través del Sename , proyectos para crear una Constitución en cuyo proceso la gente no decida, y sobre todo una campaña comunicacional que apunta a culpar al propio habitante ante el aumento de los contagios.
Arrogándose como “error comunicacional” las campañas intencionadas y a mi juicio siniestras, emprendidas por el gobierno, como por ejemplo cerrar las playas mientras se incentiva la apertura de Malls y se incentiva el consumo que favorece a los mismos de siempre, a través de frases hipócritas y displicentes .
En la misma línea performática de aquel ex ministro, cuando nos hacía presente que los pobres llegaban a los consultorios de salud, casi de madrugada…”porque les gusta hacer vida social”.
2020. 8 de marzo. Cientos de miles de personas, millones, en su inmensa mayoría mujeres, protagonizan la que algunos han llamado la mayor marcha que se haya efectuado en Chile.
Ellas luchan por los derechos que una clase privilegiada les usurpa, a través del machismo impuesto por la hegemonía cultural.
Los movimientos ecologistas suman cada vez mayores cantidades de adherentes ante la evidencia visual y científica, con datos abrumadores, que manifiestan la destrucción de la naturaleza y sus especies.
En este marco aún se escuchan los ecos de las consignas y gritos de las manifestaciones y sus cacerolazos entre ladridos y sirenas de carros policiales.
La injusticia permanece, pero por sobre ella existe inalterable la fidelidad de un pueblo con su historia, con sus dos Presidentes que cayeron luchando por sus derechos.
Y perdura la fidelidad de un pueblo consigo mismo, con la triste vejez de sus familiares, expuestos a jubilaciones miserables, a precios de remedios inalcanzables, la fidelidad con sus vecinos y amigos que deben atravesar las ciudades pagando altos precios de locomoción, pagando altas tarifas eléctricas y de agua, sujetos por salarios mínimos miserables, mientras la riqueza fluye a raudales a los mismos bolsillos de siempre, los mismos de 1891.
Todo esto constituye un aire limpio que “más temprano que tarde” despejará tal vez para siempre las bombas de humo.
Hoy y cada día un mayor número de gente deja de escuchar estos cantos de sirena que emanan desde las viejas estructuras… y se organiza. Acabo de escuchar que las protestas comienzan nuevamente en algunas comunas…la gente, otra vez, en las calles, con la misma dignidad y porfía que les ha hecho entender que el destino se juega, y construye, cada día.
Talvez sea ésta la oportunidad en que el pueblo, por primera vez, se gobierne a sí mismo…
Por Víctor Sáez
“Si mantienes el arco siempre tenso, pronto se romperá”. (“Fedro”; Platón)
El origen, desarrollo y consolidación de la sociedad exitista, funcional y consumista que cobija nuestros días, está sostenido, aunque muchos de sus stresados feligreses lo ignoren, por el pragmatismo como filosofía y estilo de vida. Es decir, por aquella concepción que hace al sujeto medir y experimentar el valor de las ideas, las cosas y lo verdadero, sólo en función exclusiva de su utilidad.
Este claro reduccionismo, sin nada de casual o fortuito, se aplica por proyección programática y social a la política, la economía, la salud, la educación, etcétera.
Se suele escuchar, sobre todo por boca de políticos profesionales y con décadas de reelecciones en el cuerpo, aquello de “resolver los problemas reales de la gente”, en supuesta oposición excluyente a temas, o cuestionamientos, que serían según ellos, innecesarios o superfluos, en relación a su poca funcionalidad, principalmente en el orden cultural, político y económico.
El valor práctico de las cosas y los seres, es el punto nuclear de esta visión, y modo operativo. Concretamente, lo valioso en este escenario es aquello que resulta ventajoso. A partir de este principio, se estructura un discurso totalizante en lo ético, y político, acerca del conocimiento individual y social. Lo anterior opera como soporte de sus planteamientos en todas las demás áreas del quehacer humano.
Las relaciones humanas hoy se encuentran profundamente permeadas por esta concepción y praxis. Basta considerar con atención las realidades y espacios sociales más cotidianos, como el trabajo, la familia, las amistades, la recreación, la política, etcétera.
Ahí, podremos darnos cuenta de cómo la funcionalidad se ha instalado en ellas, como modelo y objetivo, superando en mucho la gratuidad, y transparencia basal que debieran ser el soporte de dichas realidades y experiencias.
El objetivo inoculado a nuestra sociedad, de modo transversal, es “el éxito”. Leído, entendido y buscado, exclusivamente, en términos de ascenso social y económico.
En paralelo, el consumismo, pone a nuestra disposición los signos de éxito y estatus que deben acompañar el camino hacia la cumbre. Sin ellos, el objetivo no puede estar plenamente alcanzado ni disfrutado. El consumismo aspiracional, requiere de estos signos y los asume como señas de identidad y segunda piel.
Esto supone, por parte del sujeto, priorizar y establecer con precisión, el elenco pragmático de aquello que en su funcionalidad coadyuve a obtener las ventajas necesarias, e imprescindibles, para alcanzar “lo realmente importante” o resolver “los problemas reales”.
Toda sociedad pragmática, que se precie de tal, promueve el exitismo, la ansiedad y el arribismo como cartas de navegación.
Frente a este panorama, el sujeto deberá también, descubrir y explotar adecuadamente el valor superlativo que posee el factor “tiempo”… Debe tener muy presente que “el tiempo es oro”, y nuestro “sujeto exitoso” no lo deberá olvidar en su travesía.
A contraluz, toda “pérdida de tiempo”, es considerada inoficiosa, inconducente, poco ventajosa o poco pragmática, y por lo mismo debe ser evitada, cuando no sancionada, social y mediáticamente.
El camino al éxito, no conoce de estaciones o recreos y mucho menos de el ocio y sus tentaciones. Resulta paradójico apuntar, a estas alturas, que el término “éxito”, deriva del latín “exitus”, que significa… Salida. Es decir, que el verdadero éxito consistiría, talvez (para no asustar a nadie), en salir de uno mismo y no en el encapsulamiento pragmático y funcional al que hoy nos toca asistir.
Es posible, que reivindicar el ocio y sus frutos sea una buena idea para lograr encontrar esa salida, ese éxito real…vivido en plural. Desde sus orígenes (fines del siglo XIX, en Estados Unidos), el pragmatismo, ha buscado, y lo ha logrado, instalarse y validarse, por medio de una progresiva presencia social, política y académica.
El correlato empírico del pragmatismo es el utilitarismo. Este último, a pesar de ubicarse primero, cronológicamente hablando, (Inglaterra, siglo XVIII), en términos de impacto social, vendría a ser el hijo pródigo del segundo, en su versión más concreta y circulante en el plano de la ética.
Lo “bueno”, según esta propuesta, lo constituye sólo aquello que es “útil” y el ejercicio de la libertad, o conducta humana, debe estar soportada y proyectada desde esta concepción.
El utilitarismo como marco teórico para la acción ética, maximiza el concepto de “la utilidad” de las acciones, para la sociedad o la humanidad. Cuanto más útil sea una acción, y al mismo tiempo alcance a la mayor cantidad de personas, mayor será la felicidad, que entonces provoque.
En términos generales, esto suena atractivo y seductor, desde una lectura ingenua y acrítica. Proyectar felicidad a la mayor cantidad de seres posibles, a través de acciones “útiles”, no es algo como para desechar de buenas a primeras. Si hacemos memoria, de nuestra época escolar, y recordamos que el adjetivo modifica al sustantivo, veremos cómo en este caso esa regla gramatical se cumple a cabalidad.
Lo “útil” como característica de una acción, según esta propuesta ética, está definido por lo individual, y sólo se conecta con lo social en relación a sus efectos o consecuencias, no en su origen ni en sus propuestas.
Algo así como en un “efecto mariposa”, pero radicalmente individualista, cómodo, por supuesto, para un modelo de sociedad en el cual lo colectivo es objeto de sospecha, criminalización o anulación sistemática, permanente.
A contramano de los planteamientos utilitaristas, lo “inútil” no puede ni debe ser considerado o estimulado en ningún proyecto social que pretenda ofrecer “felicidad” al ser humano. Por supuesto, el ocio ocupa el primer lugar entre todo lo “inútil” que debe tener en cuenta el sujeto histórico, en el momento de poner en acto su libertad cotidiana.
Se suele abordar el ocio, desde la convención social imperante, identificándolo con aquel espacio de tiempo huérfano de obligaciones laborales, solamente. Sin embargo, este espacio de regularización existencial (el ocio), es mucho más que eso, y supone la conjugación de múltiples factores en su realización y constitución plena.
A través del ocio, el sujeto genera y renueva relaciones dialógicas con otras áreas de la experiencia humana, además del trabajo: la educación, la política, la economía, el lenguaje, la salud, el arte, la ciencia y la naturaleza, entre otras dimensiones del trajín y los desafíos existenciales.
La experiencia del ocio es por lo mismo integral e integradora, gratificante y reinstala al sujeto como protagonista de un espacio de gratuidad y humanidad indispensable para la (re) humanización, no sólo del individuo, sino también del colectivo que lo acoge.
El modelo neo liberal sospecha, desconfía y descalifica al ocio. Es poco rentable, eficaz y útil, por lo tanto, no califica a la hora de entregar la felicidad que el Mercado, y sus mercaderes, sí pueden otorgar al individuo.
El ocio constituye, también, una forma privilegiada de rebeldía. Es subversivo y cuestionador ante la utilidad mercantilista, la felicidad individualista y el olvido del ser humano como centro de la existencia.
Esto también supone una tarea, y un quehacer, pero resueltos en otros términos. El objeto aquí ya no es el resultado, el redito, la acumulación económica o el acceso al poder político. El ocio asoma, entonces, como una acción contracultural y libertaria.
Saborear los peligrosos y tentadores frutos del ocio es además, una acción política, en el sentido más profundo y cuestionador del término y la praxis. Ahí están sus frutos, aromas y semillas. Ahí está el ocio…aquí nosotros.
…”Es en el amor, en el odio, en la cólera, en el miedo, en la alegría, en la indignación, en la admiración, en la esperanza, en la desesperación, que el hombre y el mundo se revelan en su verdad”.
Por Carlos Ernesto Sánchez.
Al ver imágenes de miles de personas en calles, centros comerciales, ferias y espacios públicos, sin duda la pregunta obvia es qué ha pasado con el publicitado confinamiento al que ha sido sometido gran parte del país.
El Ministro de Defensa, alabó el trabajo de las Fuerzas Armadas e hizo rimbombantes anuncios de “Tirar toda la carne a la parrilla” que, por los resultados, eran solo unos escuálidos chorizos.
La gente sigue en calles, negocios abiertos, fiestas por aquí y allá y el no uso de mascarillas un mal chiste que no produce risas.
De un tiempo a esta parte las Fuerzas Armadas han demostrado que la sentencia de Korry, embajador de EEUU en Chile hace años, parece ser cierta “Los soldados chilenos son soldaditos de juguete”, nada de lo encomendado lo han hecho bien, no logrando imponer orden y respeto.
¿Cómo es posible que a metros de un control con presencia de uniformados se asalte un camión blindado y se roben 1.500 millones? Y nadie vio nada. Hoy con toque de queda se asalta con más impunidad, que en día normal.
Sin dudas todas las promesas y amenazas de Piñera de terminar con la delincuencia, no pasaron de ser una bravuconada de campaña y de descalificación de la ex presidenta Bachelet. Por la boca muere el pez, dice el viejo refrán.
Mejor de Carabineros ni hablar; Han demostrado pericia en reprimir demandas ciudadanas y en participar en ilícitos, lo cual tiene a varios uniformados en tribunales encausados por delitos. Y su ineficiente General Director sigue en su cargo, gracias a la porfía y una mala entendía lealtad expresada por el gobierno.
A pesar de la incapacidad de Carabineros y Fuerzas Armadas, de mantener el orden público, no ha sido malo el trabajo de salud realizado frente al tema de la pandemia, se ha informado bien sobre la enfermedad, instalando espacios y equipos, que den respuesta a los requerimientos de la población.
En este punto sin duda hay reconocer y agradecer el trabajo de la Iglesia Católica, que ha puesto a disposición de las autoridades su infraestructura para ayudar en momento muy difíciles.
Quienes también han desarrollado un trabajo valioso han sido Investigaciones de Chile. No solo ha sido apoyo en labores de calles, sino seguir atendiendo sus trabajos propios, con éxito en temas investigativos.
Molesta que varios Ministros desarrollen un discurso rimbombante frente al rol de las Fuerzas Armadas, cuando los hechos, la realidad muestran un resultado mínimo, en el tema de orden público.
Este gobierno tiene especialidad en armar parafernalia, promesas vacías que en el transcurso de horas y días, van cayendo y solo queda el gasto de promesas incumplidas.
¿Qué hacer? ¿Cómo logramos se entienda el peligro que vivimos, especialmente aquellos que tenemos enfermedades de base? Los ancianos, enfermos, pobres, desvalidos son sin duda las victimas que pagaran con su vida, la irresponsabilidad de seres que salen sin medidas de seguridad a transitar por calles u otros espacios, y luego contagian a los más débiles de su cercanía.
Tal vez algunos deban salir, por causas bien fundamentadas, pero deben hacerlo con el máximo de seguridad, y eso no es lo que se ve en calles o centros comerciales.
Chile ha vivido grandes dolores, de toda índole, no ha aprendido a valorar la vida, a protegerla, luchar en solidaridad por lo más débiles y marginales. Hoy deberíamos sentir vergüenza que ancianos estén muriendo, no solo de esta enfermedad, sino de la peor pandemia; soledad, miseria, abandono, olvido.
Ellos que dieron todo, en la lucha del dia a dia, por años. Esta pandemia es la radiografía que nos plasma, la sociedad neo liberal que algunos rinden culto, donde el hombre no es sujeto de la historia, sino objeto, transable en el mercado.
Hoy la expresión de repudio a este sistema y tanta injusticia, es quedándonos en la casa, asumir la cuarentena, y vivir y ser testigos de la historia, vencedores de la vida.
Por Raúl Thoms
Un 15 de Abril ,pero de 1707, ( hacen ya 313 años), nacía en Basilea, Suiza, Leonhard Euler, el matemático más prolífico de la historia . El padre de Euler era un pastor calvinista que, lo mismo que el padre de Jacques Bernoulli, y esperaba que su hijo siguiera también el camino del sagrado ministerio. El joven Euler, sin embargo, decidió estudiar con Jean Bernoulli junto a sus hijos Nicolás y Daniel, y en ese ambiente descubrió su vocación. El viejo Euler, por su parte, también tenía una buena preparación matemática, habiendo sido discípulo de Jacques Bernoulli en su juventud. Así fue cómo colaboró en la instrucción de su hijo en los elementos básicos de la matemática, a pesar de mantener viva la esperanza de que Leonhard siguiese una carrera teológica. En cualquier caso, el joven Euler recibió una educación muy completa, ya que al estudio de la matemática se unieron el de la teología, la medicina, la astronomía, la física y las lenguas orientales. Terminó de manera brillante la Universidad. Obtuvo el grado científico de Maestro, pero no pudo encontrar trabajo, al no lograr una plaza de profesor vacante en la universidad de Basilea. Leonhard Euler realizó aportes muy diversos, en variados campos de la ciencia, tales como la aritmética, la física, la astronomía o la geografía. Gracias a su trabajo, hoy en día, las cuestiones matemáticas y físicas se representan en términos aritméticos. Su productividad fue enorme. Escribió libros de altísima calidad científica, de un tamaño de 800 páginas, promedio, por año. Dentro de su legado podemos encontrar una gran variedad de aportes a la matemática, tales como las fórmulas, los polinomios, las constantes o las llamadas líneas de Euler. También, cómo no, las integrales eulerianas, de gran impacto incluso hoy en día en la investigación. A 313 años también recordamos otro de los aspectos clave del trabajo de Euler: la introducción de la letra ‘e’ como base del logaritmo natural o neperiano. Sus aportaciones científicas fueron, también, importantes en áreas como la teoría de grafos.
En 1736, Euler fue capaz de resolver el conocido “Problema de los puentes de Königsberg”. Esta aporte es considerado como el primer teorema de la teoría de grafos. Otros trabajos relacionados con la geometría incluyeron el teorema de los poliedros, o el concepto conocido como característica Euler del espacio. En conmemoración de su obra, su imagen ha sido incorporada en la serie sexta de los billetes de 10 francos suizos, además en sellos postales de Suiza y Alemania. Como parte de los reconocimientos también un asteroide fue bautizado con su nombre, en 2002. Patrono de la Usach, en su honor se ha creado el premio Leonhard Euler. Un reconocimiento a los mejores alumnos de la Facultad de Ingeniería de nuestra casa de estudios.
No es coincidencia que dos genios de la Ilustración se encontraran en Basilea, y luego en San Petersburgo. Daniel Bernoulli y Leonhard Euler, ambos con estudios en medicina. Este último en especial con un trabajo sobre epidemias. Daniel Bernoulli (1700-1782), en 1760, presentó, ante la Academia Real de Ciencias de París, un trabajo en el cual, por vez primera, usó un modelo matemático para estudiar la difusión de una enfermedad infecciosa en la población. Demostrando las ventajas de implementar un programa de vacunación general. El origen de este trabajo se ubica durante la primera mitad del siglo XVIII. Durante esa época, se introdujo en Europa la técnica de variolación, o inoculación, contra la viruela. Un mal que en esos tiempos azotaba a la población en un grado tal que, incluso, en los registros de la policía de la época, como señas características para reconocer a un delincuente, se hacía notar la ausencia de marcas de viruela en su rostro.
Bernoulli, quien además de matemático era médico, se interesó en el problema, para evaluar la efectividad de la técnica de variolación, y con miras a influir en las políticas de salud pública vigentes, formuló y resolvió su famosa ecuación diferencial y evaluó los resultados en términos de las medidas de control involucradas. Así este problema teórico no sólo surgió de un problema real, sino que sus conclusiones se relacionaron directamente con acciones prácticas.Esto dio origen a una nueva rama de la matemática: la Epidemiología Matemática. Qué les parece … Casos y cosas de la ciencia, nada más.
siglocero 